[أوتار ممزقة]

يعلم الله أني حاولت أن أكون مثلكم، أيها الغارقون في القطيع، وها أنا يائس، يائس ومشوه بالكامل، مخنوق، وكأنما أحدهم حشر السماوات في حلقي.

كافكا

[أوتار ممزقة]

كان لي بالأمس قلب فقضى و أراح الناس منه و استراحْ .. ذاك عهد من حياتي قد مضى بين تشبيب و شكوى و نواحْ .. إنـّما الحبّ كنجم في الفضا نوره يمحى بأنوار الصباحْ.
- جبران خليل جبران

[أوتار ممزقة]

من أكثر ما يوجع القلب:
أن تكون حكيماً للآخرين تائهاً عن نفسك..
ترتب لهم الطريق تهب لهم الأمل وأنت منكباً على قلبك تبحث عن لافتة تخبرك..
أين أنت الآن !!

[أوتار ممزقة]

ولأن أفراحى تنطفىء سريعاً كرأس كبريت..
فإن خيطاً ن الدخان يتصاعد الآن من قلبى !
ويمر الفرح فى سمائى كشهاب..
لا ألبث أن أراه حتى يختفى !
وتعود إلى السماء عتمتها ورتابتها..

ندى ناصر

[أوتار ممزقة]

إن حياتك أجمل من أن تعيشها معهم بروح ممتلئة بالأسى؛
وقلبك أغلى من أن تُسكت نبضه لأجلهم؛
فليكن التغافل عن أذاهم وسيلة تتقرب بها إلى قلبك النابض؛
حتى لا تُفقده لذة العيش في هذه الحياه ..
ومهما قلبت طرفك في دنياك؛
فلن تجد نعمه تزرع الراحة في طريقك المحفوف بأذاهم؛
مثل نعمة التغافل ..!

[أوتار ممزقة]

قرأَت يومًا أنّ راحة القلب في العمل، وأنّ السعادة هي أن تكون مشغولاً، إلى حدّ لا تنتبه معه أنّك تعيس.

الأسود يليق بك_أحلام مستغانمى

[أوتار ممزقة]

يا قارئي الذي يكتب لي مكسور الخاطر بلا مبالاتي
لا تصدّق ورقتي البيضاء إلا من الرصانة
فوق أوراقي غابات حزن وغموض ودوامات ألم وجنون
ومدن مسافرة داخل ذاكرة ترقص في شوارعها مهرجانات الحرية

غادة السمان

[أوتار ممزقة]

لا يوجد شخصان متشابهان ولا يخفق قلبان لهما الإيقاع ذاته ولو أراد الله أن نكون متشابهين لخلقنا متشابهين لذلك فإن عدم احترام الإختلافات وفرض أفكارك على الأخرين يعني عدم احترام النظام المقدس الذي أرساه الله.

قواعد العشق الأربعون_إليف شافاق

[أوتار ممزقة]

الكتابة أثناء اليأس تشبه آلام الروماتيزم. عندما يتملكنى هذا القنوط أكتب بطريقة مختلفة عن كل أساليبى.
ألقى بأصول الكتابة عرض الحائط. لا أكتب ذات معنى, لا أضع النقاط على الحروف,
لا أصل الخطوط حتى تكتمل, ولا أحترم بدايات الأوراق و لا نهاياتها. أكتب طولا أو عرضا, لايهم.
و الكلمة القبيحة أضغطها بقوة على الأوراق حتى تتألم, و أسمع أنينها بساديّة يائس.

سقف الكفاية _محمد حسن علوان

[أوتار ممزقة]

إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة، فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح، إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها، وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة، وأخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسّام هائمة بالحسن، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها، وهؤلاء الأغبياء الكسالى التافهون مشاريعهم كلام، وحججهم صراخ، وأدلتهم هذيان لا تستطيع أن تطلق على أحدهم لقباً مميّزاً ولا وصفاً جميلاً، فليس بأديب ولا خطيب ولا كاتب ولا مهندس ولا تاجر ولا يُذكر مع الموظفين الرواد، ولا مع العلماء الأفذاذ، ولا مع الصالحين الأبرار، ولا مع الكرماء الأجواد، بل هو صفر على يسار الرقم، يعيش بلا هدف، ويمضي بلا تخطيط، ويسير بلا همة، ليس له أعمال تُنقد، فهو جالس على الأرض والجالس على الأرض لا يسقط، لا يُمدح بشيء، لأنه خال من الفضائل، ولا يُسب لأنه ليس له حسّاد، وفي كتب الأدب أن شاباً خاملاً فاشلاً قال لأبيه: يا أبي أنا لا يمدحني أحد ولا يسبني أحد مثل فلان فما السبب؟ فقال أبوه: لأنك ثور في مسلاخ إنسان، إن الفارغ البليد يجد لذة في تحطيم أعمال الناس ويحس بمتعة في تمريغ كرامة الرّواد، لأنه عجز عن مجاراتهم ففرح بتهميش إبداعهم، ولهذا تجد العامل المثابر النشيط منغمساً في إتقان عمله وتجويد إنتاجه ليس عنده وقت لتشريح جثث الآخرين ولا بعثرة قبورهم، فهو منهمك في بناء مجده ونسج ثياب فضله، إن النخلة باسقة الطول دائمة الخضرة حلوة الطلع كثيرة المنافع، ولهذا إذا رماها سفيه بحجر عادت عليه تمراً، أما الحنظلة فإنها عقيمة الثمر، مشؤومة الطلع، مرة الطعم، لا منظر بهيجاً ولا ثمر نضيجاً، إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف، إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا، وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم، ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر عظام الناس ونشر غسيلهم وتمزيق أكفانهم، التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح، أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس، إن الخيول المضمرة عند السباق لا تنصت لأصوات الجمهور، لأنها لو فعلت ذلك لفشلت في سباقها وخسرت فوزها، اعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ. هبطت بعوضة على نخلة، فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي أيتها النخلة فأنا سوف أطير، فقالت النخلة للبعوضة: والله ما شعرت بك يوم وقعت فكيف أشعر بك إذا طرتِ؟! تدخل الشاحنات الكبرى عليها الحديد والجسور وقد كتبوا عليها عبارة: خطر ممنوع الاقتراب، فتبتعد التكاسي والسياكل ولسان حالها ينادي: (لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)، الأسد لا يأكل الميتة، والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس وكمال الهمة، أما الصراصير والجعلان فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة.



الفارغون أكثر ضجيجاً_د.عائض القرنى

[أوتار ممزقة]

ليس الفقر رذيلة،ولا الإدمان على السكر فضيلة،أنا أعرف ذلك أيضاً،ولكن البؤس رذيلة أيها السيد العزيز،البؤس رذيلة،يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظاً على نبل عواطفه الفطرية ،أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يوماً،وما من أحد يستطيعه قط،إذا كنت في البؤس فإنك لا تطرد من مجتمع البشر ضرباً بالعصا بل تطرد منه ضرباً بالمكنسة،بغية إذلالك مزيداً من الإذلال،والناس على حق في ذلك،لأنك في البؤس أول من يريد إذلال نفسه بنفس،وهذا سبب إدمانك على الشراب...

الجريمة والعقاب_دويستويفسكي

[أوتار ممزقة]

وإَنَّ النفسَ قد تجوع وتأكل من جوعها ، إذ تخلق بإرادتها من الجوع أكلاً فتشبع
شبعاً معنوياً يلائمها كما جاعت ذلك الجوع الذي يلائمها : كنفس الذي قنع بالفقر وهو محتاج إلى الغنى، والذي صبر على المرض وهو فقير إلى العافية ، ويَطَّرِد هذا القياسُ في كلِّ أغراض الحياةإلا في الحبِّ ، فإِنّ جوعَ النفسِ العاشقةِ يقتلها قتلاً ، إذ لا غذاءَ لها من شيءٍ في الوجود كلِّه إِلا ممَّن تحب .

ولقد يكون في الدُّنيا مايُغْني الواحدَ من الناس عن أهل الأرض كافَّة ،ولكنّ الدنيا بما وَسِعت لايمكن أبداً أن تُغنيَ محبّاً عن الواحد الذي يحبُّه .هذا "الواحد" له "حسابٌ" عجيبٌ غيرٌ حسابِ العقل ، فإَنّ الواحدَ في الحساب العقليّ :
أوّلُ العدد ، أما في الحساب القلبيّ فهو أولُ العدد وآخرُه ، ليس بعدَه آخِرٌإذ ليسَ معه آخر .


أوراق الورد _ الرافعي

[أوتار ممزقة]

إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب
ويريدون أن يخوضوا البحر وهم يتزحلقون بقطرة ماء
ويبشرون بثورة ثقافية تحرق الأخضر واليابس ،
وثقافتهم لاتتجاوز باب المقهى الذي يجلسون فيه ،
وعناوين الكتب المترجمة التي سمعوا عنها


نزار قباني

[أوتار ممزقة]

يجب أن نصغي إلى الطفل الذي كنّاه ذات يوم، والذي ما زال موجوداً فينا. فذلك الطفل يعلم ما هي اللحظات السحرية. دائماً نستطيع أن نكتم بكاءه لكننا لا نستطيع أن نُسكت صوته.
ذاك الطفل الذي كنّاه ذات يوم يبقى حاضراً. طوبى للأطفال، لهم ملكوت السموات.
إذا كنا لا نولد من جديد، وإذا كنّا عاجزين عن النظر مجدداً إلى الحياة ببراءة الطفولة وحماستها، فهذا يعني أنّ الحياة فقدت معناها.
هناك طرق عديدة للانتحار. فأولئك الذين يحاولون قتل جسدهم، إنّما يسيئون إلى سُنة الله. وأولئك الذين يحاولون قتل روحهم إنما يسيئون، هم أيضاً، إلى سُنة الله، وإن كانت جريمتهم خافيةً عن أعين البشر.
فلنصغ إلى ما يقوله الطفل الذي ما زال حيّاً في قلوبنا. فلا نخجلنّ به، ولا ندعه فريسة الخوف، لأنه وحيد، ولأننا أبداً لا نصغي إليه، تقريباً.
لنأذن له أن يمسك بيده عنان وجودنا. فذاك الطفل يعلم يقيناً أنّ اليوم مختلف عن اليوم الذي سيليه.


على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت _ باولو كويلو

[أوتار ممزقة]

إذا كان الناس يفضلون في بعض الأوقات تذكر الأيام الجميلة الماضية
فإن الأيام القاسية يصبح لها جمال من نوع خاص .,
حتى الصعوبات التي عاشوها تتحول في الذاكرة إلى بطولة غامضة
ولايصدقون انهم أحتملوا ذلك كله واستمروا بعد ذالك !

مدن الملح - عبدالرحمن منيف

[أوتار ممزقة]

حين تذوق الفراشة طعم التحليق بحرية حين تعرف نشوة تحريك أجنحتها في الفضاء
لا يعود بوسع أحد إعادتها إلى شرنقتها ولا إقناعها بأن حالها كدودة أفضل.

غادة السمان

[أوتار ممزقة]

وهناك يا غريب المجره , سوف تنتهي غربتنا الى الأبد ..هناك سوف تتوحد المجرات وسوف يبدأ الأبد ..إذا وصلت قبلي ودخلت تحت الظل ولم تجدني فانتظرني وإذا وصلتُ قبلك ولم أجدك سأفتش أكثر وأكثر فانتظرني وسأظل أنتظرك ...

غريب فى المجرة_د.أحمد خيرى العمرى

[أوتار ممزقة]

أن أكون معك , وتكون معي ,
ولا نكون معا ..
ذلك هو الفراق ..

أن تضمنا غرفة واحدة..
ولا يحتوينا كوكب واحد ..
ذلك هو الفراق ..

أن يصير قلبي ..
حجرة كاتمة للأصوات مبطنة الجدران ,
وأن لا تلحظ ذلك ..
ذلك هو الفراق ..

أن أفتش عنك داخل جسدك
وأفتش عن صوتك داخل كلماتك
وأفتش عن نظراتك داخل زجاج عينيك
وأفتش عن نبضك داخل كتلة يدك ..
ذلك هو الفراق ..

[أوتار ممزقة]

يُخيل إليك أنه لم يعد بوسعك مواصلة الحياة، يُخيل اليك أن نور روحك قد انطفأ، وأنك ستعيش في الظلام إلى الأبد، لكن عندما يبتلعك هذا الظلام الدامس، عندما تطبق عيناك على العالم، تُفتح عين ثالثة في قلبك.عندها فقط تدرك أن البصر يتناقض مع المعرفة الداخليه، فلا يمكن لعين أن ترى بوضوح و بحدة مثل عين العشق. و بعد الحزن يأتي فصل آخر، واد آخر، أنت آخر. وتبدأ برؤية الحبيب الذي لا يمكن أن تجده في اي مكان، تراه في كل مكان .

قواعد العشق الأربعون_إليف شافاق

[أوتار ممزقة]

أجمل امرأة في العالم هي أمي
صدقوا هذه العبارة ..
حتى و ان قالها لكم رجلٌ ماتت أمه و هي تنجبه.
.
محمد الرطيان

[أوتار ممزقة]

قد يكون أدق خيط من خيوط أمالنا .. هو أغلظ حبل من حبال أوهامنا ..

مصطفي صادق الرافعي

[أوتار ممزقة]

إذا أتى الشتاء..
وحركت رياحه ستائري
أحس يا صديقتي
بحاجة إلى البكاء
على ذراعيك..
على دفاتري..
.
نزار قباني

[أوتار ممزقة]

لا تجعل ثيابك أغلى شيء فيك
حتى لا تجد نفسك يوماً
أرخص مما ترتدي ...

جبران خليل جبران

[أوتار ممزقة]

إن الذي يعودُ للماضي ، كالذي يطحنُ الطحين وهو مطحونٌ أصلاً ، وكالذي ينشرُ نشارةُ الخشبِ . وقديماً قالوا لمن يبكي على الماضي : لا تخرج الأموات من قبورهم.

عائض القرني

[أوتار ممزقة]

جاءني أحدهم بكوب ماء ممتلئ للنصف،
ثم قال: هل هذا الكوب نصف ممتلئ أم نصف فارغ؟
فشربت الماء. لم تعد هناك مشكلة.
جودورسكي

[أوتار ممزقة]

هناك من يضع فوق رأسه عمامة الشيخ
وهناك من يرث طربوش الباشا وأمواله
وهناك من يفضل طاقية الاخفــاء !

وهناك من يختار القبعة العسكريه.

وهناك من يصحو من النوم ويجد التــاج بجانب سريره !


,

أنا لايوجد فوق رأسي أياً من هذه الأشياء
أحب أن أدخل الى العالم برأس حــر


,
قبل أن تفكر بالأشياء التي ستضعها فوق رأسك
فكر بالأشياء التي دخلت في رأسك


,

رأسي حر . وعاري .

محمد الرطيان

[أوتار ممزقة]

- قولوا عنه إنه لم يكُن حياة , لم يكن إنساناً يحيا
لم يكن إنسانا يضحك ويسرّ ويغني ويلهو ويسترخي وينام
إنتظاراً لصباح يتمناه , لصباح يجد فيه
انتظاراً لليل يتمناه , لليل يتعرى فيه
قولوا عنه إنه لم يكُن إنسانا يدقْ بقدميه الأرض فرحاً بشيء
او لهفة وشوقاً إلى شيءَ . وآوهُ.. أنك حينما تصبُح دموعاً جافه
تصبح كُل الأشياءَ بعض دموُعك , تصبح كُل الأشياءَ
بعض دموع فكرك وأعصابك وأخلاقك وآلامك !

لماذا ياأنا - عبدالله القصيمي

[أوتار ممزقة]

الناس لايكذبوُن أو يريدون الكذب لأنهم أغبياء أو أشرار
يريدون إيذاء الآخرين .. ولكنهم يفعلون ذلك أو يريدون ذلك لأنهمُ يحاولون
الهرب من شيءَ , أو إمتلاك أو بلوغ شيءَ , أو لأنهم يكرهون شيئا ويخافون شيئا !


العالم ليس عقلاً - عبدالله القصيمي

[أوتار ممزقة]

في البداية عليّ أن أنوه بأني لا أعرف لك عنواناً، وٌإلا لما تكلفتُ الكتابة إليك، ولما حملتُ سعاة البريد عبأ الكلام ،
ومهمة التربص بالطرق .. وعليك أن تعرف بأني لم أكتب إليك إلا حينما طرقتَ أبواباً كثيرة ،
وأصبحتَ أقرب من أن أتحاشاك ، أو أتجاهل النُذر الذي تسبقك .
سيدي الغياب.. مضى زمن طويل وأنت تبالغ باختيار صحبتك إلى البعيد ، وتضاعف عددهم في المنافي،
وزمن أطول وأنت لا تسمح لهم بأن يعودوا إلينا .. ونحن يا سيدي خائفون من أن يمضي العمر بنا بين محطات الانتظار،
لا يائسين فنمضي.. ولا تأتي الرسل ببشائر تشد من أزر آمالنا
مضى الحلم يا سيدي، ومضى الحلم الآخر.. وتلته أحلام توسدناها، وأخرى أسندنا بها وهننا..
وأنت في كل مرة تعود وحدك ، متضخماً ، وأكثر جشعاً.. .. ولا تؤوب أبداً بمن أخذتهم..
استشفعنا بالصلوات ، وبالأدعية المبللة بالدمع..استشفعنا بهمس نودعه وسائدنا ، بأبواب فقدت أكرتها..
استشفعنا بسماء الليل الأسود .. بالموت ذاته أن يأخذ من أخذت ، فيريحنا اليأس .. فما استجاب لنا شيء
سيدي الغياب .. ما بقي لنا من شفيع ، وغدت المسافات أطول من أن نعبرها وحيدون. سيدي لم يبق إلا الدرب الذي يؤدي إليك ،
ونحن جبناء بما يكفي لأن نرجوك .. ونتوسل إليك : أن تغيب قليلاً !

هديل الحضيف

[أوتار ممزقة]

إني لا أخشى على نفسي أن يغريني الشيطان بالمعصية مكاشفة.. ولكني أخشى أن يأتيني بها ملفعة بثوبٍ من الطاعة..
يغريك الشيطان بالمرأة عن طريق الرحمة بها.. ويغريك بالدنيا عن طريق الحيطة من تقلُّباتها..
ويغريك بمصاحبة الأشرار عن طريق الأمل في هدايتهم.. ويغريك بالنفاق للظالمين عن طريق الرغبة في توجيههم..
ويغريك بالتشهير بخصومك عن طريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ويغريك بتصديع وحدة الجماعة عن طريق الجهر بالحق..
ويغريك بترك إصلاح الناس عن طريق الاشتغال بإصلاح نفسك.. ويغريك بترك العمل عن طريق القضاء والقدر..
ويغريك بترك العلم عن طريق الانشغال بالعبادة.. ويغريك بترك السنَّة عن طريق اتباع الصالحين..
ويغريك بالاستبداد عن طريق المسؤولية أمام الله والتاريخ.. ويغريك بالظلم عن طريق الرحمة بالمظلومين..


مصطفى السباعي