[Moon Flower]

بشــــــــــري

منطقة بشري في شمال لبنان
تبعد مسافة 126كلم عن العاصمة بيروت

تنتشر على مقربة من بلدة بشري اشجار الارز التي تمتد بعمرها الى آلاف السنين،

وتتنوع الخدمات الترفيهية والرياضية في منطقة بشري لتشمل الى جانب التزلج ركوب الخيل والموتوسيكل (Cross) والبارابند والمشي، وتتخلل الساحات مجموعة من المطاعم والمقاهي والفنادق. ويرجح ان يكون المعنى اللفظي لكلمة بشري هو «وطن المياه» وتتفرد بلدة «بشري» باحياء عيدين شعبيين في فصل الصيف من كل عام وهما عيد التجلي الذي يقام في جوار غابة الارز، وعيد ارتفاع الصليب امام الصليب الاثري الموجود في المنطقة. كما تحتفل في اواسط اغسطس (آب) بأسبوع جبران الثقافي وبمهرجانات الارز الدولية، وتضم المنطقة المركز الوحيد للحرفيات والاطعمة البلدية المحلية.

متحف الاديب والفنان جبران خليل جبران

صمم جبران في العام 1926 وهو في نيويورك على ابتياع احد الاديرة في بلدته بشري، ليجعله مدفناً لجثمانه. لكن حلمه لم يتحقق الا بعد وفاته، حيث اندفعت شقيقته مريانا الى شراء الدير وملحقاته، ووصل جثمان جبران بعد مدة من وفاته (1931) الى مسقط رأسه، فعمد اصدقاؤه الى تحقيق رغبته بنقل تراثه الادبي والفني الى المكان في عام 1933. ولم يتحول الدير الى متحف قبل عام 1975 حيث اكتشفت رغبة جبران بذلك عبر وثائق خاصة به. ما دفع «لجنة جبران الوطنية» الى تجهيز المكان ليعاد ترميمه على يد اللجنة الحالية ويفتتح مرة اخرى في عام 1995.
وينقسم المتحف الى ثلاثة طوابق تضم ما يقارب الـ44 لوحة من اعمال جبران،

البتــــــرون
من مدن قضاء البترون في محافظة الشمال

طــــــــــــورزا

تبعد عن العاصمة بيروت 85كلم

حصــــــرون تبعد عن العاصمة بيروت 107كلم

تنــــــــورين

دومــــــــــاتبعد عن بيروت 88كلم

حــــــــــردين
تبعد عن بيروت 91كلمحردين اسم مشتق من اللغة السريانية ، وهذا يعني 'الناس خائفون ،' في اشارة الى الاشخاص الذين يخشون الله والاحترام. المدينة معروفة باسم 'القرية العقيدة والدين ،' 'في القرية 30 من الأديرة والكنائس ،' 'أول قرية عرفت المسيحية في جبل لبنان ،''

حردين غنية المعالم. حوالي 50 من النواويس المحفورة في الصخور عثرت في البلدة. قطع صخرية ، والتي تستخدم لتكون جزءا من معبد روماني كبير. في وديان وكهوف حردين المختلفة التي تم تحويلها خلال العصور الفينيقية والمسيحية في hermitages اسمه بعد الشهداء والقديسين. حردين تعد موطنا لبقايا معبد Mercurios الله ، والتي يرجع تاريخها إلى العصر الروماني والمعروفة باسم 'المكان الرومانية حردين'. النقوش الرومانية المنحوتة في الصخور اكتشفت في البلدة ، وعدد كبير من المعابد الوثنية ، والمعروفة باسم 'الصخور المعابد' تم العثور في منطقة Musailaha. في مجال آل Chmeiss تقف على بقايا معبد قديم ،

كفر عبيـــــــــــدا
تقع على شاطىء البحر في المنطقة التي على حدود فغال من محافظة جبل لبنان. ترتفع البلدة 100م عن سطح البحر، وتبعد عن البترون مركز القضاء 2كلم، وعن بيروت العاصمة 48 كلم
الإسم ومعناهمن السريانية : اسم مركّب من جزءين :الأول “كفر” بمعنى قرية وحقل. الثاني : عبيدوخ ويعني عبد الله وخادم الله، فيكون المعنى : حقل عبد الله.من الأشورية : “عبيد” ويعني مصنوع.الجزء الثاني “bid” من السريانية بمعنى عابد، ومتعبد والمعبود، فيكون المعنى قرية المعبود أو المتعبد.

أميـــــون
تبعد حوالي 78 كلم شمالي بيروت وترتفع حوالي 370 م. كانت تسمى "أمية" في الالف الثاني ما قبل الميلاد. فيها اثار فينيقية و رومانيا.

الكــــــــــــــورة
هو أحد أقضية محافظة لبنان الشمالي الثمانية, يشتمل على سهل ساحلي الى الجنوب من مدينة طرابلس, ترتفع فوقه مجموعة من التلال و الهضاب التي لا تتجاوز بارتفاعها 800 مترا عن سطح البحر

سير الضنيـــــــــــة
مدينة صغيرة يتحلق حولها معظم البلدات لتشكل مع مركز القضاء، تجمعا سكانيا كبيرا يتمركز في دائرة تحيط بمجرى نهر البارد اما ما تبقى من أراضيها فهي عبارة عن جرود شاسعة، قفراء بعضها لم تطأه قدم إنسان لشدة وعورتهاوتبعد عن العاصمة بيروت 115كلم وعن طرابلس 27كلم

طــــــــــــرابلس
تقع على الساحل الشرقي للبحر الابيض المتوسطمركز محافظة لبنان الشمالي والعاصمة الثانية للبنان بعد بيروت التي تبعد عنها 85كلموتبعد عن الحدود اللبنانية السورية الشمالية نحو 30كلميقع امام ساحلها مجموعة جزر صغيرة اهمها جزيرة النخل وسنني والرامكين

مزيارة

في قضاء زغرتا تبعد عن العاصمة بيروت 106كلم
يبدأ تاريخ القرية الحديث، مع القرن السابع عشر عندما نزح اليها أربعة إخوة من بكفيا هم خوري ويونس وعبد الاحد ونعمة، وسكنوا بلدة إجبع، غير انهم ما لبثوا ان تركوها لشدة البرد فيها، وانحدروا نحو منخفض يسمى ريشتاعموت، وهي كلمة سريانية تعني رأس الطعم، او رأس اللذة، وسكنوا هناك مدة سبعين عامًا، فلم يناسبهم المناخ كثيرًا فانتقلوا الى "حمص" المجاورة، وكانت تدعى قديمًا الوطى، وكانت هذه الارض ملكًا لآل رعد، من الضنية، فاتصل هؤلاء بمقدمي بشري الذين قايضوا آل رعد بارض في بحيرة تولا وغيرها.

وتسلم أبناء ريشتاعموت الارض وزرعوها، وكان الشرط بينهم وبين مقدمي بشري، ان يستثمروا الارض طيلة خمس سنوات، على اساس انهم شركاء لا مالكين، دون ان يدفعوا للمقدمين شيئًا طيلة هذه المدة، وبعد زوال المقدمين اصبحت الارض ملكًا لآل عيسى الخوري وآل كرم، وبعد مضي فترة من الزمن، تضايق الاهالي من الجباة الذين كانوا يحضرون من قبل المالكين القدماء، لجباية المواسم والاموال، فذهب الخوري يوسف يونس الى الوالي العثماني في دمشق، وتقدم اليه بعرض مال أورد فيه شكواه، فارسل الوالي الى البلدة من يحقق في الامر، فوجد ان الاهالي يملكون قسمًا كبيرًا من الارض كحق مكتسب، نظرًا للمدة الطويلة التي قضوها هناك، فحكم الوالي بان يدفع الاهالي عن القسم الباقي من الارض، فتصبح الارض كلها لهم، وهكذا كان، فآلت ملكية الارض الى الاهالي وحدهم، واهتموا بالزراعة، ولما انقرضت دودة الحرير، وبدأت الهجرة، كان اول مهاجر لبناني الى البرازيل المدعو الياس الشدياق من مزيارة، كما ان اول مهاجر الى نيجيريا هو الياس الخوري من البلدة ايضًا.

في القرن السابع عشر، وقعت خلافات بين الأهالي ومشايخ البلدة حول ملكية الأراضي، فهاجر عدد من المزياريين الى البرازيل بهدف تأمين الأموال لاسترداد الأراضي التي خسروها على أثر حكم غيابي قضى بملكية الأراضي للمشايخ. أما أحد أبناء البلدة، ويدعى يوسف الياس الخوري الملقب بـ"أبو حنا"، فراح يستدين من متمولي طرابلس ويدين "آغوات الضنية"، الى أن جاء وقت عجز فيه هؤلاء عن تسديد الديون نقدًا فسددوها أراض وعقارات، ومنها مزرعة بشنّاتا التي أصبحت مصيفًا للمزياريين؛ ومن "بلّوط سنديان بشنّاتا"، فرض يوسف الياس الخوري على كل مزياري أن يملأ جرابًا ويزرعه حول البلدة، وعيّن يوم الأحد من كل موسم "عيدًا" لزرع البلوط، ومن تلك "الأعياد" أحاطت بمزيارة غابات السنديان الخضراء.

المنطقة فيها مكان مقدس يحوي ع تماثيل نحتت لتقديم مجسّم عن بعض مراحل حياة المسيح

عيون السمك

اجمل مناطق عكار شمال لبنان
و تتميز بالأنهار الجارية والشلالات الجميلة والمناظر الطبيعية توجد بها بحيرة كبيرة على مساحة 50 الف متر.
بحيرة عيون السمك هي بحيرة غنية بالمياه العذبة بين جبال محيطة.و هناك محطة لتوليد الطاقة الكهربائية بالمياه.