| المجموعات الإجتماعية |
| البحث |
| مشاركات اليوم |
 |
القائمة
الملتقى الإســلامـي كل ما يتعلق بأمور الدين الحنيف ... خاص بأهل السنة والجماعة فقط |
| موضوع مغلق |
|
|
أدوات الموضوع |
|
| الملتقى الإســلامـي كل ما يتعلق بأمور الدين الحنيف ... خاص بأهل السنة والجماعة فقط |
| موضوع مغلق |
|
|
أدوات الموضوع |
14-09-2008,
08:16 PM
|
مشاركة [ 211 ] | ||
|
|||
|
|
على ان موقف طلحة هذا تحول الى عقدة حياته بعد الطريقة البشعة التي حوصر بها عثمان وقتل فلم يكد الامام علي يقبل بيعة المسلمين بالمدينة ومنهم طلحة والزبير حتى استاذن الاثنان في الخروج الى مكة للعمرة.. ومن مكة توجها الى البصرة حيث كانت قوات كثيرة تتجمع للاخذ بثار عثمان.. وكانت وقعة الجمل حيث التقى الفريق المطالب بدم عثمان والفريق الذي يناصر عليا.. وكان علي كلما ادار خواطره على الموقف العسر الذي يجتازه الاسلام والمسلمون في هذه الخصومة الرهيبة تنتفض همومه وتهطل دموعه ويعلو نشيجه..!! لقد اضطر الى امازق الوعر.. فبوصفه خليفة المسلمين لا يستطيع وليس من حقه ان يتسامح تجاه اي تمرد على الدولة او اي مناهضة مسلحة للسلطة المشروعة.. وحين ينهض لقمع تمرد من هذ النوع فان عليه ان يواجه اخوانه واصحابه واصدقاءه واتباع رسوله ودينه اولئك الذين طالما قاتل معهم جيوش الشرك وخاضوا معا تحت راية التوحيد معارك صهرتهم وصقلتهم وجعلت منهم اخوانا بل اخوة متعاضدين.. فاي مازق هذا..؟ واي ابتلاء عسير..؟ وفي سبيل التماس مخرج من هذا المازق وصون دماء المسلمين لم يترك الامام علي وسيلة الا توسل بها ولا رجاء الا تعلق به. ولكن العناصر التي كانت تعمل ضد الاسلام وما اكثرها والتي لقيت مصيرها الفاجع على يد الدولة المسلمة ايام عاهلها العظيم عمر هذه العناصر كانت قد احكمت نسج الفتنة وراحت تغذيها وتتابع سيرها وتفاقمها... بكى علي بكاء غزيرا عندما ابصر ام المؤمنين عائشة في هودجها على راس الجيش الذي يخرج الان لقتاله.. وعندما ابصر وسط الجيش طلحة والزبير حورايي رسول الله.. فنادى طلحة والزبير ليخرجا اليه فخرجا حتى اختلفت اعناق افراسهم.. فقال لطلحة: يا طلحة, اجئت بعرس رسول الله تقاتل بها. وخبات عرسك في البيت ..؟؟ ثم قال للزبير: يا زبير, نشدتك الله, اتذكر يوم مر بك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمكان كذا, فقال لك: يا زبير, الا تحب عليا..؟ فقلت: الا احب ابن خالي, وابن عمي, ومن هو على ديني..؟؟ فقال لك: يا زبير, اما والله لتقاتلنه وانت له ظالم ..!! قال الزبير رضي الله عنه: نعم اذكر الان وكنت قد نسيته والله لا اقاتلك.. واقلع الزبير وطلحة عن الاشتراك في هذه الحرب الاهلية.. اقلعا فور تبينهما الامر وعندما ابصرا عمار بن ياسر يحارب في صف علي تذكرا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار: تقتلك الفئة الباغية .. فان قتل عمار اذن في هذه المعركة التي يشترك فيها طلحة فسيكون طلحة باغيا... انسحب طلحة والزبير من القتال ودفعا ثمن ذلك الانسحاب حياتهما ولكنهما لقيا الله قريرة اعينهما بما من عليهما من بصيرة وهدى.. اما الزبير فقد تعقبه رجل اسمه عمرو بن جرموز وقتله غيلة وغدرا وهو يصلي..!! واما طلحة فقد رماه مروان بن الحكم بسهم اودى بحياته.. كان مقتل عثمان قد تشكل في نفسية طلحة حتى صار عقدة حياته.. كل هذا مع انه لم يشترك بالقتل ولم يحرض عليه وانما ناصر المعارضة ضده يوم لم يكن يبدو ان المعارضة ستتمادى وتتازم حتى تتحول الى تلك الجريمة البشعة.. وحين اخذ مكانه يوم الجمل مع الجيش المعادي لعلي بن ابي طالب والمطالب بدم عثمان كان يرجو ان يكون في موقفه هذا كفارة تريحه من وطاة ضميره.. وكان قبل بدء المعركة يدعو ويضرع بصوت تخنقه الدموع ويقول: اللهم خذ مني لعثمان اليوم حتى ترضى .. فلما واجهه علي هو والزبير اضاءت كلمات علي جوانب نفسيهما فرايا الصواب وتركا ارض القتال.. بيد ان الشهادة من حظ طلحة يدركها وتدركه ايان يكون.. الم يقل الرسول عنه: هذا ممن قضى نحبه, ومن سره ان يرى شهيدا يمشي على الارض, فلينظر الى طلحة ..؟؟ لقي الشهيد اذن مصيره المقدور والكبير وانتهت وقعة الجمل. وادركت ام المؤمنين انها تعجلت الامور فغادرت البصرة الى البيت الحرام فالمدينة نافضة يديها من هذا الصراع وزودها الامام علي في رحلتها بكل وسائل الراحة والتكريم.. وحين كان علي يستعرض شهداء المعركة راح يصلي عليهم جميعا الذين كانوا معه والذين كانوا ضده.. ولما فرغ من دفن طلحة والزبير وقف يودعهما بكلمات جليلة اختتمها قائلا: اني لارجو ان اكون انا, وطلحة والزبير وعثمان من الذين قال الله فيهم: (ونزعنا ما صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين) .. ثم ضم قبريهما بنظراته الحانية الصافية الاسية وقال: سمعت اذناي هاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: طلحة والزبير جاراي في الجنة"...
|
||
|
|
15-09-2008,
12:55 AM
|
مشاركة [ 212 ] | |||
|
||||
|
|
هو صحابي جليل سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم:
يا ابا .... اي آية من كتاب الله اعظم ؟ فأجاب قائلا: الله ورسوله أعلم.. وأعاد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سؤاله .. أيّ أية من كتاب الله أعظم..؟؟ وأجاب ....: الله لا اله الا هو الحيّ القيّوم.. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره بيده، وقال له والغبطة تتألق على محيّاه: ليهنك العلم أبا... "... ولقب بسيد القراء فرضي الله عن ؟ اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة |
|||
|
|
|
15-09-2008,
01:33 AM
|
مشاركة [ 213 ] | ||
|
|||
|
|
هو صحابي جليل سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: يا ابا .... اي آية من كتاب الله اعظم ؟ فأجاب قائلا: الله ورسوله أعلم.. وأعاد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سؤاله .. أيّ أية من كتاب الله أعظم..؟؟ وأجاب ....: الله لا اله الا هو الحيّ القيّوم.. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره بيده، وقال له والغبطة تتألق على محيّاه: ليهنك العلم أبا... "... ولقب بسيد القراء فرضي الله عن ؟ اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة ابو المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه |
||
|
|
|
15-09-2008,
10:25 PM
|
مشاركة [ 214 ] | ||
|
|||
|
|
أخي tonitto22
شو جوابي صح ولا غلط ... يالله عشان نحط السيرة والسؤال التالي يالله بسرعة خلينا نكمل المسابقة بسرعة بسرعة أسرع |
||
|
|
|
15-09-2008,
11:03 PM
|
مشاركة [ 215 ] | |||
|
||||
|
|
ايوه ماشاء الله اجابتك صحيحة
يلا اسال يا اخي واسف على التاخير |
|||
|
|
|
15-09-2008,
11:23 PM
|
مشاركة [ 216 ] | ||
|
|||
|
|
سيرة الصحابي الجليل أبي بن كعب من كتاب رجال حول الرسول لخالد محمد خالد
أبيّ بن كعب ليهنك العلم، أبا المنذر " يا أبا المنذر..؟ أي آية من كتاب الله أعظم..؟؟ فأجاب قائلا: الله ورسوله أعلم.. وأعاد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سؤاله: أبا المنذر..؟؟ أيّ أية من كتاب الله أعظم..؟؟ وأجاب أبيّ: الله لا اله الا هو الحيّ القيّوم.. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره بيده، وقال له والغبطة تتألق على محيّاه: ليهنك العلم أبا المنذر"... ** هو أنصاري من الخزرج، شهد العقبة، وبدرا، وبقية المشاهد.. وبلغ من المسلمين الأوائل منزلة رفيعة، ومكانا عاليا، حتى لقد قال عنه أمير المؤمنين عمر رضي الله عنهما: " أبيّ سيّد المسلمين".. وكان أبيّ بن كعب في مقدمة الذين يكتبون الوحي، ويكتبون الرسائل.. وكان في حفظه القرآن الكريم، وترتيله اياه، وفهمه آياته،من المتفوقين.. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما: " يا أبيّ بن كعب.. اني أمرت أن أعرض عليك القرآن".. وأبيّ يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يتلقى أوامره من الوحي.. هنالك سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في نشوة غامرة: " يا رسول الله بأبي أنت وأمي.. وهل ذكرت لك بأسمي"..؟؟ فأجاب الرسزل: " نعم.. باسمك، ونسبك، في الملأ الأعلى"..!! وان مسلما يبلغ من قلب النبي صلى الله عليه وسلم هذه المنزلة لهو مسلم عظيم جد عظيم.. وطوال سنوات الصحبة، وأبيّ بن كعب قريب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهل من معينه العذب المعطاء.. وبعد انتقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الأعلى، ظلّ أبيّ على عهده الوثيق.. في عبادته، وفي قوة دينه، وخلقه.. وكان دائما نذيرا في قومه.. يذكرهم بأيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وماكانوا عليه من عهد، وسلوك وزهد.. ومن كلماته الباهرة التي كان يهتف بها في أصحابه: " لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوهنا واحدة.. فلما فارقنا، اختلفت جوهنا يمينا وشمالا".. ** ذلك أنه كان يرى حقيقتها في نهايتها.. فمهما يعيش المرء، ومهما يتقلب في المناعم والطيبات، فانه ملاق يوما يتحول فيه كل ذلك الى هباء، ولا يجد بين يديه الا ما عمل من خير، أو ما عمل من سوء.. وعن عمل الدنيا يتحدّث أبيّ فيقول: " ان طعام ني آدم، قد ضرب للدنيا مثلا.. فان ملّحه، وقذحه، فانظر الى ماذا يصير"..؟؟ ** ذلك أنه من الذين لم يخافوا في الله أحدا.. ولم يطلبوا من الدنيا غرضا.. وحين اتسعت بلاد الاسلام، ورأى المسلمين يجاملون ولاتهم في غير حق، وقف يرسل كلماته المنذرة: " هلكوا ورب الكعبة.. هلكوا وأهلكوا.. أما اني لا آسى عليهم، ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين". ** وكانت آيات القرآن الكريم وهو يرتلها، أ، يسنعها، تهه وتهز كل كيانه.. وعلىأن آية من تلك الآيات الكريمة، كان اذا سمعها أو تلاها تغشاه من الأسى ما لا يوصف.. تلك هي: ( قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم، أو من تحت أرجلكم، أو يلبسكم شيعا.. ويذيق بعضكم بأس بعض).. كان أكثر ما يخشاه أبيّ على الأمة المسلمو أن يأتي عليها اليوم الذي يصير بأس أبنائها بينهم شديدا.. وكان يسأل الله العافية دوما.. ولقد أدركها بفضل من الله ونعمة.. ولقي ربه مؤمنا، وآمنا ومثابا.. |
||
|
|
|
15-09-2008,
11:25 PM
|
مشاركة [ 217 ] | ||
|
|||
|
|
ايوه ماشاء الله اجابتك صحيحة يلا اسال يا اخي واسف على التاخير ولا يهمك أخوي ... وأشكرك أنك ذكرتنا بهذا القاريء الجليل بارك الله بك أخي الكريم تحياتي |
||
|
|
|
15-09-2008,
11:50 PM
|
مشاركة [ 218 ] | ||
|
|||
|
|
"معه من الله نور"
بعد أن فرغ الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة ذات الرقاع نزل المسلمون مكانا يبيتون فيه ، فاختار رسول الله صلى الله عليه وسلم نفرا من أصحابه ليتناوبوا حراسة الجيش وكان منهم عمار بن ياسر و (من هو  ) رضي الله عنهما في نوبة واحدة فرأى (من هو ) صاحبه عمار مجهدا ، فطلب منه أن ينام أول الليل على أن يقوم هو بالحراسة حتى يرتاح عمار بن ياسر فيستأنف الحراسةفلما أحس (من هو ) بالأمان راح يصلي أثناء الحراسةفأصابه بعضده سهم وهو قائم يصلي فنزع السهم واستمر في صلاته ثم أصابه سهم ثان فنزعه واستمر بالصلاة فأصابه سهم ثالث نزعه وأنهى تلاوته ثم ركع وسجد وقد بلغ الألم منه مبلغا ، فمد يده وهو ساجد إلى عمار بن ياسر وظل يهزه حتى استيقظ ، ثم قام من سجوده وتلا التشهد وأتم صلاته وصحا عمار على صوت (من هو ) يقول :قم للحراسة مكاني ، فقد أصبت. فوثب عمار محدثا ضجة أخافت المتسللين ففروا ثم التفت إلى (من هو ) وقال له :سبحان الله .... هلا أيقظتني أول ما رميت ؟ فأجابه (من هو ):(كنت أتلو في صلاتي آيات من القرآن ملأت نفسي روعة فلم أحب أن أقطعها ، ووالله ، لولا أن أضيع ثغرًا أمرني رسول الله بحفظه ، لآثرت الموت على أن أقطع تلك الآيات التي كنت أتلوها )... (فمن هو )
|
||
|
|
|
16-09-2008,
03:26 AM
|
مشاركة [ 219 ] | |||
|
||||
|
|
اظن ان الصحابي الجليل عباد بن بشر والصراحة انا غشتها من ماما بس هي مش متاكدة ههههههههههههه
مناتظرة تقولي الاجابة صح ولالا |
|||
|
|
|
16-09-2008,
03:41 AM
|
مشاركة [ 220 ] | ||
|
|||
|
|
اظن ان الصحابي الجليل عباد بن بشر والصراحة انا غشتها من ماما بس هي مش متاكدة ههههههههههههه مناتظرة تقولي الاجابة صح ولالا لأ لأ ممنوع الغش ( من غشنا فليس منا ) ههههههههه ممكن تغشي من عمو غوغل بس هههههههههه الله يحفظ الوالدة من كل شر يارب والإجابة بدون طول سيرة .... صحيحة 100%  يالله دورك |
||
|
|
|
16-09-2008,
03:46 AM
|
مشاركة [ 221 ] | ||
|
|||
|
|
سيرة عباد بن بشر من كتاب رجال حول الرسول لخالد محمد خالد عباد بن بشر معه من الله نور عندما نزل مصعب بن عمير المدينة موفدا من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليعلم الأنصار الذين بايعوا الرسول على الاسلام، وليقيم بهم الصلاة، كان عباد بن بشر رضي الله عنه واحدا من الأبرار الذين فتح الله قلوبهم للخير، فأقبل على مجلس مصعب وأصغى اليه ثم بسط يمينه يبايعه على الاسلام، ومن يومئذ أخذ مكانه بين الأنصار الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه.. وانتقل النبي الى المدينة مهاجرا، بعد أن سبقه اليها المؤمنون بمكة. وبدأت الغزوات التي اصطدمت فيها قوى الخير والنور مع قوى الظلام والشر. وفي تلك المغازي كان عباد بن بشر في الصفوف الأولى يجاهد في سبيل الله متفانيا بشكل يبهر الألباب. ** ولعل هذه الواقعة التي نرويها الآن تكشف عن شيء من بطولة هذا المؤمن العظيم.. بعد أن فرغ رسول الله والمسلمين من غزوة ذات الرقاع نزلوا مكانا يبيتون فيه، واختار الرسول للحراسة نفرا من الصحابة يتناوبونها وكان منهم عمار بن ياسر وعباد بن بشر في نوبة واحدة. ورأى عباد صاحبه عمار مجهدا، فطلب منه أن ينام أول الليل على أن يقوم هو بالحراسة حتى يأخذ صاحبه من الراحة حظا يمكنه من استئناف الحراسة بعد أن يصحو. ورأى عباد أن المكان من حوله آمن، فلم لا يملأ وقته اذن بالصلاة، فيذهب بمثوبتها مع مثوبة الحراسة..؟! وقام يصلي.. واذ هو قائم يقرأ بعد فاتحة الكتاب سور من القرآن، احترم عضده سهم فنزعه واستمر في صلاته..! ثم رماه المهاجم في ظلام الليل بسهم ثان نزعه وأنهى تلاوته.. ثم ركع، وسجد.. وكانت قواه قد بددها الاعياء والألم، فمدّ يمينه وهو ساجد الى صاحبه النائم جواره، وظل يهزه حتى استيقظ.. ثم قام من سجوده وتلا التشهد.. وأتم صلاته. وصحا عمار على كلماته المتهدجة المتعبة تقول له: " قم للحراسة مكاني فقد أصبت". ووثب عمار محدثا ضجة وهرولة أخافت المتسللين، ففرّوا ثم التفت الى عباد وقال له: " سبحان الله.. هلا أيقظتني أوّل ما رميت"؟؟ فأجابه عباد: " كنت أتلو في صلاتي آيات من القرآن ملأت نفسي روعة فلم أحب أن أقطعها. ووالله، لولا أن أضيع ثغرا أمرني الرسول بحفظه، لآثرت الموت على أن أقطع تلك الآيات التي كنت أتلوها"..!! ** كان عباد شديد الولاء والحب لله، ولرسوله ولدينه.. وكان هذا الولاء يستغرق حياته كلها وحسه كله. ومنذ سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول مخاطبا الأنصار الذين هو منهم: " يا معشر الأنصار.. أنتم الشعار، والناس الدثار.. فلا أوتيّن من قبلكم". نقول منذ سمع عباد هذه الكلمات من رسوله، ومعلمه، وهاديه الى الله، وهو يبذل روحه وماله وحياته في سبيل الله وفي سبيل رسوله.. في مواطن التضحية والموت، يجيء دوما أولا.. وفي مواطن الغنيمة والأخذ، يبحث عنه أصحابه في جهد ومشقة حتى يجدوه..! وهو دائما: عابد، تستغرقه العبادة.. بطل، تستغرقه البطولة.. جواد، يستغرقه الجود.. مؤمن قوي نذر حياته لقضية الايمان..!! وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: " ثلاثة من الأنصار لم يجاوزهم في الفضل أحد: " سعد بن معاذ.. وأسيد بن خضير.. وعبّاد بن بشر... ** وعرف المسلمون الأوائل عبادا بأنه الرجل الذي معه نور من الله.. فقد كانت بصيرته المجلوّة المضاءة تهتدي الى مواطن الخير واليقين في غير بحث أو عناء.. بل ذهب ايمان اخوانه بنوره الى الحد الذي أسبغوا عليه في صورة الحس والمادة، فأجمعوا على ان عبادا كان اذا مشى في الظلام انبعثت منه أطياف نور وضوء، تضيء له الطريق.. ** وفي حروب الردة، بعد وفاة الرسول عليه السلام، حمل عباد مسؤولياته في استبسال منقطع النظير.. وفي موقعة اليمامة التي واجه المسلمون فيها جيشا من أقسى وأمهر الجيوش تحت قيادة مسيلمة الكذاب أحسّ عبّاد بالخطر الذي يتهدد الاسلام.. وكانت تضحيته وعنفوانه يتشكلان وفق المهام التي يلقيها عليه ايمانه، ويرتفعان الى مستوى احساسه بالخطر ارتفاعا يجعل منه فدائيا لا يحرص على غير الموت والشهادة.. ** وقبل أن تبدأ معركة اليمامة بيوم، رأى في منامه رؤيا لم تلبث أن فسرت مع شمس النهار، وفوق أرض المعركة الهائلة الضارية التي خاضها المسلمون.. ولندع صحابيا جليلا هو أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يقص علينا الرؤيا التي رآها عبّاد وتفسيره لها، ثم موقفه الباهر في القتال الذي انتهى باستشهاده.. يقول أبو سعيد: " قال لي عباد بن بشر يا أبا سعيد رأيت الليلة، كأن السماء قد فرجت لي، ثم أطبقت عليّ.. واني لأراها ان شاء الله الشهادة..!! فقلت له: خيرا والله رأيت.. واني لأنظر اليه يوم اليمامة، وانه ليصيح بالأنصار: احطموا جفون السيوف، وتميزوا من الناس.. فسارع اليه أربعمائة رجل، كلهم من الأنصار، حتى انتهوا الى باب الحديقة، فقاتلوا أشد القتال.. واستشهد عباد بن بشر رحمه الله.. ورأيت في وجهه ضربا كثيرا، وما عرفته الا بعلامة كانت في جسده.. ** هكذا ارتفع عباد الى مستوى واجباته كؤمن من الأنصار، بايع رسول الله على الحياة لله، والموت في سبيله.. وعندما رأى المعركة الضارية تتجه في بدايتها لصالح الأعداء، تذكر كلمات رسول الله لقومه الأنصار: " أنتم الشعار.. فلا أوتيّن من قبلكم".. وملأ الصوت روعه وضميره.. حتى لكأن الرسول عليه الصلاة والسلام قائم الآن يردده كلماته هذه.. وأحس عباد أن مسؤولية المعركة كلها انما تقع على كاهل الأنصار وحدهم.. أو على كاهلهم قبل سواهم.. هنالك اعتلى ربوة وراح يصيح: " يا معشر الأنصار.. احطموا جفون السيوف.. وتميزوا من الناس.. وحين لبّى نداءه أربعمائة منهم قادهم هو وأبو دجانة والبراء ابن مالك الى حديقة الموت حيث كان جيش مسيلمة يتحصّن.. وقاتل البطل القتال اللائق به كرجل.. وكمؤمن.. وكأنصاري.. ** وفي ذلك اليوم المجيد استشهد عباد.. لقد صدقت رؤياه التي رآها في منامه بالأمس.. ألم يكن قد رأى السماء تفتح، حتى اذا دخل من تلك الفرجة المفتوحة، عادت السماء فطويت عليه، وأغلقت؟؟ وفسرّها هو بأن روحه ستصعد في المعركة المنتظرة الى بارئها وخالقها..؟؟ لقد صدقت الرؤيا، وصدق تعبيره لها. ولقد تفتحت أبواب السماء لتستقبل في حبور، روح عبّاد بن بشر.. الرجل الذي كان معه من الله نور..!! |
||
|
|
|
16-09-2008,
04:03 AM
|
مشاركة [ 222 ] | |||
|
||||
|
|
لأ لأ ممنوع الغش ( من غشنا فليس منا ) ههههههههه ممكن تغشي من عمو غوغل بس هههههههههه الله يحفظ الوالدة من كل شر يارب والإجابة بدون طول سيرة .... صحيحة 100% يالله دورك تسلم وربنا يحفظك خلاص هروح اقول للوالدة ان اجابتها صح ههههههههههههههه والف شكر على سردك لقصة الصحابي الفاضل |
|||
|
|
|
16-09-2008,
04:08 AM
|
مشاركة [ 223 ] | |||
|
||||
|
|
من هي المرآة العظيمة التي لقبت بالطاهرة ؟
الهم صلي وسلم وبارك على خير خلقك اجمعين |
|||
|
|
|
16-09-2008,
04:35 AM
|
مشاركة [ 224 ] | ||
|
|||
|
|
أم المؤمنين وأول من آمن من النساء خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وأرضاها
|
||
|
|
|
16-09-2008,
05:04 AM
|
مشاركة [ 225 ] | |||
|
||||
|
|
الاجابة صحيحة
جزاك الله خير |
|||
|
|
|
16-09-2008,
08:21 PM
|
مشاركة [ 226 ] | ||
|
|||
|
|
سيرة خديجة من كتاب عظماء في الإسلام فصل أمهات المؤمنين
خديجة بنت خويلد ام المؤمنين لقد فضلت خديجة على نساء امتي كما فضلت مريم على نساء العالمين حديث شريف والله ما ابدلني الله خيرا منها...قد امنت بي اذ كفر بي الناس وصدقتني اذ كذبني الناس ، وواستني بمالها اذ حرمنـي الناس ورزقني الله اولادها وحرمني اولاد الناس... حديث شريف خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الاسدية كانت تدعى قبل البعثة الطاهرة... بداية التعارف كانت السيدة خديجة امراة تاجرة ذات شرف و مال ، فلما بلغها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صدق حديثه وعظيم امانته وكرم اخلاقه ، بعثت اليه فعرضـت عليه ان يخرج في مال لها الى الشام تاجرا ، وتعطيـه افضل ما كانت تعطي غيره من التجـار ، مع غلام لها يقال له ميسـرة ، فقبل الرسول -صلى الله عليه وسلم- وخرج في مالها حتى قدم الشام...وفي الطريق نزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فسال الراهب ميسرة :( من هذا الرجل ؟)... فاجابه :( رجل من قريش من اهل الحرم )...فقال الراهب :( ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي )... ثم وصلا الشام وباع الرسول -صلى الله عليه وسلم- سلعته التي خرج بها ، واشترى ما اراد ، ثم اقبل قافلا الى مكة ومعه ميسرة ، فكان ميسرة اذا كانت الهاجرة واشتد الحر يرى ملكين يظلانه -صلى الله عليه وسلم- من الشمس وهو يسير على بعيره...ولما قدم -صلى الله عليه وسلم- مكة على خديجة بمالها باعت ما جاء به فربحت ما يقارب الضعف... الخطبة و الزواج واخبر ميسرة السيدة خديجة بما كان من امر محمد -صلى الله عليه وسلم- فبعثت الى رسول الله وقالت له :( يا ابن عم ! اني قد رغبت فيك لقرابتك ، وشرفك في قومك وامانتك ، وحسن خلقك ، وصدق حديثك )...ثم عرضت عليه نفسها ، فذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلك لعمه الحبيب الذي سر وقال له :( ان هذا رزق ساقه الله تعالى اليك )...ووصل الخبر الى عم السيدة خديجة ، فارسل الى رؤساء مضر ، وكبراء مكة واشرافها لحضور عقد الزواج المبارك ، فكان وكيل السيدة عائشة عمها عمرو بن اسد ، وشركه ابن عمها ورقة بن نوفل ، ووكيل الرسول -صلى الله عليه وسلم- عمه ابو طالب... وكان اول المتكلمين ابو طالب فقال :( الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم ، وزرع اسماعيل وضئضئ معد ، وعنصر مضر ، وجعلنا حضنة بيته ، وسواس حرمه ، وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا ، وجعلنا الحكام على الناس ، ثم ان ابن اخي هذا ، محمد بن عبد الله لا يوزن برجل الا رجح به ، وان كان في المال قلا ، فان المال ظل زائل ، وامر حائل ، ومحمد من قد عرفتم قرابته ، وقد خطب خديجة بنت خويلد ، وقد بذل لها من الصداق ما اجله وعاجله اثنتا عشرة اوقية ذهبا ونشا -اي نصف اوقية- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم ، وخطر جليل )... ثم وقف ورقة بن نوفل فخطب قائلا :( الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت ، وفضلنا على ما عددت ، فنحن سادة العرب وقادتها ، وانتم اهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ، ولا يرد احد من الناس فخركم ولا شرفكم ، وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم ، فاشهدوا يا معشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله )... كما تكلم عمهـا عمرو بن اسـد فقال :( اشهدوا علي يا معاشـر قريـش اني قد انكحـت محمد بن عبد الله خديجة بنت خويلد )...وشهـد على ذلك صناديـد قريـش... الذرية الصالحة تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- السيدة خديجة قبل البعثة بخمس عشرة سنة ، وولدت السيدة خديجة للرسول -صلى الله عليه وسلم- ولده كلهم الا ابراهيم ، القاسم -وبه كان يكنى- ، والطاهر والطيب -لقبان لعبد الله - ، وزينب ، ورقيـة ، وام كلثـوم ، وفاطمـة عليهم السلام...فاما القاسـم وعبد اللـه فهلكوا في الجاهلية ، واما بناتـه فكلهـن ادركـن الاسلام فاسلمن وهاجرن معه -صلى الله عليه وسلم-... اسلام خديجة وبعد الزواج الميمون بخمسة عشر عاما نزل الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم- فامنت به خديجة ، وصدقت بما جاءه من الله ، ووازرته على امره ، وكانت اول من امن بالله وبرسوله ، وصدق بما جاء منه ، فخفف الله بذلك عن نبيه -صلى الله عليه وسلم- لا يسمع شيئا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له ، فيحزنه ذلك ، الا فرج الله عنه بها اذا رجع اليها ، تثبته وتخفف عليه وتصدقه ، وتهون عليه امر الناس ، قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( امرت ان ابشر خديجة ببيت من قصب -اللؤلؤ المنحوت- ، لا صخب فيه ولا نصب )... فضل خديجة جاء جبريل الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :( ان الله يقرا على خديجة السلام )...فقالت :( ان الله هو السلام ، وعلى جبريل السلام ، وعليك السلام ورحمة الله )... قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( خير نسائها مريم ، وخير نسائها خديجة )... عام المقاطعة ولما قضي على بني هاشم وبني عبد المطلب عام المقاطعة ان يخرجوا من مكة الى شعابها ، لم تتردد السيدة خديجة في الخروج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتشاركه اعباء ما يحمل من امر الرسالة الالهية التي يحملها...وعلى الرغم من تقدمها بالسن ، فقد نات باثقال الشيخوخة بهمة عالية وكانها عاد اليها صباها ، واقامت قي الشعاب ثلاث سنين ، وهي صابرة محتسبة للاجر عند الله تعالى... عام الحزن وفي العام العاشر من البعثة النبوية وقبل الهجرة بثلاث سنين توفيت السيدة خديجة -رضي الله عنها- ، التي كانت للرسول -صلى الله عليه وسلم- وزير صدق على الاسلام ، يشكـو اليها ، وفي نفس العام توفـي عـم الرسول -صلى الله عليه وسلم- ابو طالب ، لهذا كان الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يسمي هذا العام بعام الحزن... الوفاء قد اثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السيدة خديجة ما لم يثن على غيرها ، فتقول السيدة عائشة :( كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها ، فذكرها يوما من الايام فاخذتني الغيرة ، فقلت :( هل كانت الا عجوزا قد ابدلك الله خيرا منها )...فغضب ثم قال :( لا والله ما ابدلني الله خيرا منها ، امنت بي اذ كفر الناس ، وصدقتني اذ كذبني الناس ، وواستني بمالها اذ حرمنـي الناس ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء )...قالت عائشة :( فقلت في نفسي : لا اذكرها بعدها بسبة ابدا )... فرضي الله عن أم المؤمنين خديجة بنت خويلد |
||
|
|
|
16-09-2008,
08:25 PM
|
مشاركة [ 227 ] | ||
|
|||
|
|
من هو الصحابي الجليل الملقب
بـشيطان الجاهلية ، وحواري الإسلام كان أهل مكة يلقبونه : شيطان قريش
|
||
|
|
|
16-09-2008,
09:01 PM
|
مشاركة [ 228 ] | |||
|
||||
 |
من هو الصحابي الجليل الملقب بـشيطان الجاهلية ، وحواري الإسلام كان أهل مكة يلقبونه : شيطان قريش
هو عمير بن وهب رضي الله عنه
أتمنى تكون إجابتي صحيحة |
|||
|
|
|
16-09-2008,
09:17 PM
|
مشاركة [ 229 ] | ||
|
|||
|
|
هو عمير بن وهب رضي الله عنه أتمنى تكون إجابتي صحيحة
هلا أخت نادية ... إجابتك .. اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا اا صحيحة ماشاء الله عليكي ، بارك الله بك دورك ... |
||
|
|
|
16-09-2008,
09:20 PM
|
مشاركة [ 230 ] | ||
|
|||
|
|
سيرة الصحابي الجليل عمير بن وهب من كتاب رجال حول الرسول لخالد محمد خالد
عمير بن وهب شيطان الجاهلية، وحواريّ الاسلام في يوم بدر، كان واحدا من قادة قريش الذين حملوا سيوفهم ليجهزوا على الاسلام. وكان حديد البصر، محكم التقدير، ومن ثم ندبه قومه ليستطلع لهم عدد المسلمين الذين خرجوا مع الرسول للقائهم، ولينظر ان كان لهم من وزرائهم كمين أو مدد.. وانطلق عمير بن وهب الجمحيّ وصال بفرسه حول معسكر المسلمين، ثم رجع يقول لقومه:" انهم ثلاثمائة رجل، يزيدون قليلا أو ينقصون" وكان حدسه صحيحا. وسألوه: هل وراءهم امتداد لهم؟؟ فأجابهم قائلا: " لم أجد وراءهم شيءا.. ولكن يا معشر قريش، رأيت المطايا تحمل الموت الناقع.. قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ الا سيوفهم.. " والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجل منكم، فاذا أصابوا منكم مثل عددهم، فما خير العيش بعد ذلك..؟؟ " فانظروا رأيكم".. وتأثر بقوله ورأيه نفر من زعماء قريش، وكادوا يجمعون رجالهم ويعودون الى مكة بغير قتال، لولا أبي جهل الذي أفسد عليهم رأيهم، وأضرم في النفوس نار الحقد، ونار الحربو التي كان هو أول قتلاها.. ** كان أهل مكة يلقبونه بـ شيطان قريش.. ولقد أبلى شيطان قريش يوم بدر بلاء لم يغن قومه شيئا، فعادت قوات قريش الى مكة مهزومة مدحورة، وخلّف عمير بن وهب في المدينة بضعة منه.. اذ وقع ابنه في أيدي المسلمين أسيرا.. وذات يوم ضمّه مجلس ابن عمّه صفوان بن أميّة.. وكان صفوان يمضغ أحقاده في مرارة قاتلة، فان أباه أميّة بن خلف قد لقي مصرعه في بدر وسكنت عظامه القليب. جلس صفوان وعمير يجترّان أحقادهما.. ولندع عروة بن الزبير ينقل الينا حديثهما الطويل: " قال صفوان، وهو يذكر قتلى بدر: والله ما في العيش بعدهم من خير..! وقال له عمير: صدقت، ووالله لولا دين محمد عليّ لا أملك قضاءه، وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي لركبت الى محمد حتى أقتله، فان لي عنده علة أعتلّ بها عليه: أٌقول قدمت من أجل ابني هذا الأسير. فاغتنمها صفوان وقال: عليّ دينك.. أنا أقضيه عنك.. وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا.. فقال له عمير:اذن فاكتم شأني وشأنك..." ثم أمر عمير بسيفه فشحذ له وسمّ، ثم انطلق حتى قدم المدينة. وبينما عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر، ويذكرون ما أكرمهم الله به، اذ نظر عمر فرأى عمير بن وهب، قد أناخ راحلته على باب المسجد، متوشحا سيفه، فقال: هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب، والله ما جاء الا لشرّ.. فهو الذي حرّش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر.. ثم دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فال: يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه.. قال صلى الله عليه وسلم: أدخله عليّ.." فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلبّبه بها، وقال لرجال ممن كانوا معه من الأنصار، ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث، فانه غير مأمون." ودخل به عمر على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو آخذ بحمّالة سيفه في عنقه فلما رآه الرسول قال: دعه يا عمر.. اذن يا عمير.. فدنا عمير وقال: انعموا صباحا، وهي تحيّة الجاهلية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، بالسلام.. تحية أهل الجنة. فقال عمير: أما والله يا محمد ان كنت بها لحديث عهد. قال لرسول: فما جاء بك يا عمير..؟؟ قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم. قال النبي: فما بال السيف في عنقك..؟؟ قال عمير: قبّحها الله من سيوف، وهل أغنت عنا شيئا..؟! قال الرسول صلى الله عليه وسلم: أصدقني يا عمير، ما الذي جئت له..؟ قال: ما جئت الا لذلك. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: بل قعدت أنت وصفوان بن أميّة في الحجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت، لولا دين عليّ، وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا، فتحمّل لك صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك..!!! وعندئذ صاح عمير: أشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أنك رسول الله.. هذا أمر لم يحضره الا أنا وصفوان، فوالله ما أنبأك به الا الله، فالحمد لله الذي هداني للاسلام.. فقال الرسول لأصحابه: فقّهوا أخاكم في الدين وأقرئه القرآن، وأطلقوا أسيره....!! ** خكذا أسلم عمير بن وهب.. هكذا أسلم شيطان قريش، وغشيه من نور الرسول والاسلام ما غشيه فاذا هو في لحظة يتقلب الى حواريّ الاسلام..!! يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " والذي نفسي بيده، لخنزير كان أحبّ اليّ من عمير حين طلع علينا.. ولهو اليوم أحبّ اليّ من بعض ولدي"..!! ** جلس عمير يفكّر بعمق في سماحة هذا الدين، وفي عظمة هذا الرسول: ثم تذكر بلاءه يوم بدر وقتاله. وتذكر أيامه الخوالي في مكة وهو يكيد للاسلام ويحاربه قبل هجرة الرسول وصحبه الى المدينة. ثم هاهو ذا يجيء اليوم متوشحا سيفه ليقتل به الرسول. كل ذلك يمحوه في لحظة من الزمان قوله:" لا اله الا الله، محمد رسول الله"..!! أيّة سماحة، وأي صفاء، وأية ثقة بالنفس يحملها هذا الدين العظيم..!! أهكذا في لحظة يمحو الاسلام كل خطاياه السالفة، وينسى المسلمون كل جرائره وعداواته السابقة، ويفتحون له قلوبهم، ويأخذونه بالأحضان..؟! أهكذا والسيف الذي جاء معقودا على شرّ طوية وشرّ جريمة، لا يزال يلمع أمام أبصارهم، ينسي ذلك كله، ولا يذكر الآن الا أن عميرا باسلامه، قد أصبح احدا من المسلمين ومن أصحاب الرسول، له ما لهم.. وعليه ما عليهم..؟!!! أهكذا وهو الذي ودّ عمر بن الخطاب منذ لحظتين أن يقتله، يصبح أحب الى عمر من ولده وبنيه..؟؟؟!!! اذا كانت لحظة واحدة من الصدق، تلك التي أعلن فيها عمر اسلامه، تحظى من الاسلام بكل هذا التقدير والتكريم والمثوبة والاجلال، فان الاسلام اذن لهو دين عظيم..!! ** وفي لحظات عرف عمير واجبه تجاه هذا الدين.. أن يخدمه بقدر ما حاربه، وان يدعو اليه، بقدر ما دعا ضدّه.. وأن يري الله ورسوله ما يحب الله ورسوله من صدق، وجهاد وطاعة.. وهكذا أقبل على رسول الله ذات يوم، قائلا: " يا رسول الله: انب كنت جاهدا على اطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله عز وجل، واني أحب أن تأذن لي فأقدم مكة، فأدعوهم الى الله تعالى، والى رسوله، والى الاسلام، لعلّ الله يهيدهم، والا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم".. في تلك الأيام، ومنذ فارق عمير مكة متوجها الى المدينة كان صفوان بن أمية الذي اغرى عميرا بالخروج لقتل الرسول، يمشي في شوارع مكة مختالا، ويغشي مجالسها وندواتها فرحا محبورا..! وكلما سأله قومه واخوته عن شسر فرحته ونشوته، وعظام أبيه لا تزال ساخنة في حظائر بدر، يفرك كفّيه في غرور يقول للناس:" أبشروا بوقعة يأتيكم نبأها بعد أيام تنسيكم وقعة بدر"..! وكان يخرج الى مسارف مكة كل صباح يسأل القوافل والركبان:" ألم يحدث بالمدينةأمر". وكانوا يجيبونه بما لا يحب ويرضى، فما منهم من أحد سمع أو رأى في المدينة حدثا ذا بال. ولم ييأس صفوان.. بل ظلّ مثابرا على مساءلة الركبان، حتى لقي بعضهم يوما فسأله:" ألم يحدث بالمدينةأمر"..؟؟ فأجابه المسافر: بلى حدث أمر عظيم..!! وتهللت أسارير صفوان وفاضت نفسه بكل ما في الدنيا من بهجة وفرح.. وعاد يسأل الرجل في عجلة المشتاق:" ماذا حدث اقصص عليّ".. وأجابه الرجل: لقد أسلم عمير بن وهب، وهو هناك يتفقه في الدين، ويتعلم القرآن"..!! ودرات الأرض بصفوان.. والوقعة التي كان يبشر بها قومه، والتي كان ينتظهرا لتنسيه وقعة بدر جاءته اليوم في هذا النبأ الصاعق لتجعله حطاما..!! ** وذات يوم بلغ المسافر داره.. وعاد عمير الى مكة شاهرا سيفه، متحفزا للقتال، ولقيه أول ما لقيه صفوان بن أمية.. وما كاد يراه حتى هم بمهاجمته، ولكن السيف المتحفز في يد عمير ردّه الى صوابه، فاكتفى بأن ألقى على سمع عمير بعض شتائمه ثم مضى لسبيله.. دخل عمير بن وهب مكة مسلما، وهو الذي فارقها من أيام مشركا، دخلها وفي روعة صورة عمر بن الخطاب يوم أسلم، ثم صاح فور اسلامه قائلا: " والله لا أدع مكانا جلست فيه بالكفر، الا جلست فيه بالايمان". ولكأنما اتخذ عمير من هذه الكلمات شعارا، ومن ذلك الموقف قدوة، فقد صمم على نذر حياته للدين الذي طالما حاربه.. ولقد كان في موقف يسمح له بأن ينزل الأذى بمن يريد له الأذى.. وهكذا راح يعوّض ما فاته.. ويسابق الزمن الى غايته، فيبشر بالاسلام ليلا ونهارا.. علانية واجهارا.. في قلبه ايمانه يفيض عليه أمنا، وهدى ونورا.. وعلى لسانه كلمات حق، يدعو بها الى العدل والاحسان والمعروف والخير.. وفي يمينه سيف يرهب به قطاع الطق الذين يصدّون عن سبيل الله من آمن به، ويبغونها عوجا. وفي بضعة أسابيع كان الذين هدوا الى الاسلام على يد عمير يفوق عددهم كل تقدير يمكن أن يخطر ببال. وخرج عمير بهم الى المدينة في موكب طويل مشرق. وكانت الصحراء التي يجتازونها في سفرهم لا تكتم دهشتها وعجبها من هذا الرجل الذي مرّ من قريب حاملا سيفه، حاثّا خطاه الى المدينة ليقتل الرسول، ثم عبرها مرّة أخرى راجعا من المدينة بغير الوجه الذي ذهب به يرتل القرآن من فوق ظهر ناقته المحبورة.. ثم ها هو ذا يجتازها مرة ثالثة على رأس موكب كبير من المؤمنين يملؤون رحابها تهليلا وتكبيرا.. ** أجل لنه لنبأ عظيم.. نبأ شيطان قريش الذي أحالته هداية الله الى حواريّ باسل من حوارييّ الاسلام، والذي ظلّ زاقفا الى جوار رسول الله في الغزوات والمشاهد، وظلّ ولاؤه لدين الله راسخا بعد رحيل الرسول عن الدنيا. وفي يوم فتح مكة لم ينس عمير صاحبه وقريبه صفوان بن أمية فراح اليه يناشده الاسلام ويدعوه اليه بعد أن لم يبق شك في صدق الرسول، وصدق الرسالة.. بيد أن صفوان كان قد شدّ رحاله صوب جدّة ليبحر منها الى اليمن.. واشتدّ اشفاق عمير على صفوان، وصمم على أن يستردّه من يد الشيطان بكل وسيلة. وذهب مسرعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: " يا نبيّ الله ان صفوان بن أميّة سيّد قومه، وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فأمّنه صلى الله عليك، فقال النبي: هو آمن. قال رسول الله فأعطني آية يعرف بها أمانك، فأعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم عمامته التي دخل فيها مكة".. ولندع عروة بن الزبير يكمل لنا الحديث: " فخرج بها عمير حتى أدركه وهو يريد أن يركب البحر فقال: يا صفوان، فداك أبي وأمي.. الله الله في نفسك أن تهلكها.. هذا أمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جئتك به.. قال له صفوان: ويحك، اغرب عني فلا تكلمني. قال: أي صفوان..فداك أبي وأمي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الناس، وأبرّ الناس ، وأحلم الناس، وخير الانس.. عزّه عزّك، وشرفه شرفك.. قال: اني أخاف على نفسي.. قال: هوأحلم من ذاك وأكرم.. فرجع معه حتى وقف به على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فقال صفوان للنبي صلى الله عليه وسلم: ان هذا يزعم أنك أمّنتني.. قال السول صلى الله عليه وسلم: صدق.. قال صفوان: فاجعلني فيه بالخيار شهرين.. قال صلى الله عليه وسلم: أنت بالخيار أربعة أشهر". وفيما بعد أسلم صفوان.ز وسعد عمير باسلامه أيّما سعادة.. وواصل ابن وهب مسيرته المباركة الى الله، متبعا أثر الرسول العظيم الذي هدى الله به الناس من الضلالة وأخرجهم من الظلمات الى النور. |
||
|
|
|
17-09-2008,
09:01 PM
|
مشاركة [ 231 ] | ||
|
|||
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هو الصحابي الذي تعرض له بعض رجال قريش وأوقعوه في فخهم ليمنعوه من الهجرة إلى المدينة ولكنه تخلص من فخهم وهرب ممتطيا ناقته ولكن قريش أرسلت قناصتها خلفه وأدركوه وعندها التفت لهم (من هو ) وصاح فيهم قائلا:يا معشر قريش ... لقد علمتم أني من أرماكم رجلا ... وأيم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي حتى لا يبقى في يدي منه شيء ... فأقدموا إن شئتم ... وإن شئتم دللتكم على مالي ، وتتركوني وشأني فوافقوا وعندما أدرك (من هو ) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ربح البيع أبا.... ؟؟""ربح البيع أبا.... ؟؟"وأنزل الله فيه قال تعالى : "ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤف بالعباد" فرضي الله عن (من هو )
|
||
|
|
|
17-09-2008,
11:06 PM
|
مشاركة [ 232 ] | |||
|
||||
|
|
صهيب الرومي رضي الله عنه وارضاه
ما احتاج اسالكم صح او لا لانني متاكد منها |
|||
|
|
|
17-09-2008,
11:20 PM
|
مشاركة [ 233 ] | ||
|
|||
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة klm
صهيب الرومي رضي الله عنه وارضاه ما احتاج اسالكم صح او لا لانني متاكد منها الإجابة.. مادامك متأكد يبقى صحيحة ما شاء الله معلوماتك تمام  نعم هو صهيب بن سنان الرومي رضي الله عنه |
||
|
|
|
17-09-2008,
11:23 PM
|
مشاركة [ 234 ] | ||
|
|||
|
|
سيرة صهيب الرومي من كتاب رجال حول الرسول لخالد محمد خالد
صهيب بن سنان ربح البيع يا أبا يحيى!! ولد في أحضان النعيم.. فقد اكن أبوه حاكم الأبلّة ووليا عليها لكسرى.. وكان من العرب الذين نزحوا الى العراق قبل الاسلام بعهد طويل، وفي قصره القائم على شاطئ الفرات، مما يلي الجزيرة والموصل، عاش الطفل ناعما سعيدا.. وذات يوم تعرضت البلاد لهجوم الروم.. وأسر المغيرون أعدادا كثيرة وسبوا ذلك الغلام " صهيب بن سنان".. ويقتنصه تجار الرقيق، وينتهي طوافه الى مكة، حيث بيع لعبد الله بن جدعان، بعد أن قضى طفولته وشبابه في بلاد الروم، حتى أخذ لسانهم ولهجتهم. ويعجب سيده بذكائه ونشاطه واخلاصه، فيعتقه ويحرره، ويهيء له فرصة الاتجار معه. وذات يوم.. ولندع صديقع عمار بن ياسر يحدثنا عن ذلك اليوم: " لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيها.. فقلت له: ماذا تريد..؟ فأجابني وما تريد أنت..؟ قلت له: أريد أن أدخل على محمد، فأسمع ما يقول. قال: وأنا اريد ذلك.. فدخلنا على الرسول صلى الله عليه وسلم، فعرض علينا الاسلام فأسلمنا. ثم مكثنا على ذلك حتى أمسينا.. ثم خرجنا ونحن مستخفيان".!! عرف صهيب طريقع اذن الى دار الأرقم.. عرف طريقه الى الهدى والنور، وأيضا الى التضحية الشاقة والفداء العظيم.. فعبور الباب الخشبي الذي كان يفصل داخل دار الأرقم عن خارجها لم يكن يعني مجرّد تخطي عتبة.. بل كان يعني تخطي حدود عالم بأسره..! عالم قديم بكل ما يمثله من دين وخلق، ونظام وحياة.. وتخطي عتبة دار الأرقم، التي لم يكن عرضها ليزيد عن قدم واحدة كان يعني في حقيقة الأمر وواقعه عبور خضمّ من الأهوال، واسع، وعريض.. واقتحام تلك العتبة، كان ايذانا بعهد زاخر بالمسؤليات الجسام..! وبالنسبة للفقراء، والغرباء، والرقيق، كان اقتحام عقبة دار الأرقم يعني تضحية تفوق كل مألوف من طاقات البشر. وان صاحبنا صهيبا لرجل غريب.. وصديقه الذي لقيه على باب الدار، عمّار بن ياسر رجل فقير.. فما بالهما يستقبلان الهول ويشمّران سواعدهما لملاقاته..؟؟ انه نداء الايمان الذي لا يقاوم.. وانها شمائل محمد عليه الصلاة والسلام، الذي يملؤ عبيرها أفئدة الأبرار هدى وحبا.. وانها روعة الجديد المشرق. تبهر عقولا سئمت عفونة القديم، وضلاله وافلاسه.. وانها قبل هذا كله رحمة الله يصيب بها من يشاء.. وهداه يهدي اليه من ينيب... أخذ صهيب مكانه في قافلة المؤمنين.. وأخذ مكانا فسيحا وعاليا بين صفوف المضطهدين والمعذبين..!! ومكانا عاليا كذلك بين صفوف الباذلين والمفتدين.. وانه ليتحدث صادقا عن ولائه العظيم لمسؤولياته كمسلم بايع الرسول، وسار تحت راية الاسلام فيقول: " لم يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهدا قط الا كنت حاضره.. ولم يبايع بيعة قط الا كنت حاضرها.. ولا يسر سرية قط. الا كنت حاضرها.. ولا غزا غزاة قط، أوّل الزمان وآخره، الا منت فيها عن يمينه أ، شماله.. وما خاف المسلمون أمامهم قط، الا كنت أمامهم.. ولا خافوا وراءهم الا كنت وراءهم.. وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين االعدوّ أبدا حتى لقي ربه"..!! هذه صورة باهرة، لايمان فذ وولاء عظيم.. ولقد كان صهيب رضي الله عنه وعن اخوانه أجمعين، أهلا لهذا الايمان المتفوق من أول يوم استقبل فيه نور الله، ووضع يمينه في يكين الرسول.. يومئذ أخذت علاقاته بالناس، وبالدنيا، بل وبنفسه، طابعا جديدا. يومئذ. امتشق نفسا صلبة، زاهدة متفانية. وراح يستقبل بها الأحداث فيطوّعها. والأهوال فيروّعها. ولقد مضى يواجه تبعاته في اقدام وجسور.ز فلا يتخلف عن مشهد ولا عن خطر.. منصرفا ولعه وشغفه عن الغنائم الى المغارم.. وعن شهوة الحياة، الى عشق الخطر وحب الموت.. ولقد افتتح أيام نضاله النبيل وولائه الجليل بيوم هجرته، ففي ذلك اليوم تخلى عن كل ثروته وجميع ذهبه الذي أفاءته عليه تجارته الرابحة خلال سنوات كثيرة قضاها في مكة.. تخلى عن كل هذه الثروة وهي كل ما يملك في لحظة لم يشب جلالها تردد ولا نكوص. فعندما همّ الرسول بالهجرة، علم صهيب بها، وكان المفروض أن يكون ثالث ثلاثة، هم الرسول.. وأبو بكر.. وصهيب.. بيد أن القرشيين كانوا قد بيتوا أمرهم لمنع هجرة الرسول.. ووقع صهيب في بعض فخاخهم، فعوّق عن الهجرة بعض الوقت بينما كان الرسول وصاحبه قد اتخذا سبيلهما على بركة الله.. وحاور صهيب وداور، حتى استطاع أن يفلت من شانئيه، وامتطى ظهر ناقته، وانطلق بها الصحراء وثبا.. بيد أن قريشا أرسلت في أثره قناصتها فأدركوهخ.. ولم يكد صهيب يراهم ويواجههم من قريب حتى صاح فيهم قائلا: " يا معشر قريش.. لقد علمتم أني من أرماكم رجلا.. وأيم والله لا تصلون اليّ حتى ارمي كبل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي حتى لا يبقى في يدي منه شيء، فأقدموا ان شئتم.. وان شئتم دللتكم على مالي، وتتركوني وشاني".. ولقد استاموا لأنفسهم، وقبلوا أن يأخذوا ماله قائلين له: أتيتنا صعلوكا فقيرا، فكثر مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت، والآن تنطلق بنفسك وبمالك..؟؟ فدلهم على المكان الذي خبأ فيه ثروته، وتركوه وشأنه، وقفلوا الى مكة راجعين.. والعجب أنهم صدقوا قوله في غير شك، وفي غير حذر، فلم يسألوه بيّنة.. بل ولم يستحلفوه على صدقه..!! وهذا موقف يضفي على صهيب كثيرا من العظمة يستحقها كونه صادق وأمين..!! واستأنف صهيب هجرته وحيدا سعيدا، حتى أردك الرسول صلى الله عليه وسلم في قباء.. كان الرسول حالسا وحوله بعض أصحابه حين أهل عليهم صهيب ولم يكد يراه الرسول حتى ناداه متهلاا: " ربح البيع أبا يحيى..!! ربح البيع أبا يحيى..!! وآنئذ نزلت الآية الكريمة: ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله، والله رؤوف بالعباد).. أجل لقد اشترى صهيب نفسه المؤمنة ابتغاء مرضات الله بكل ثروته التي أنفق شبابه في جمعها، ولم يحس قط أنه المغبون.. فمال المال، وما الذهب وما الدنيا كلها، اذا بقي له ايمانه، واذا بقيت لضميره سيادته.. ولمصيره ارادته..؟؟ كان الرسول يحبه كثيرا.. وكان صهيب الى جانب ورعه وتقواه، خفيف الروح، حاضر النكتة.. رآه الرسول يأكل رطبا، وكان باحدى عينيه رمد.. فقال له الرسول ضاحكا:" أتأكل الرطب وفي عينيك رمد"..؟ فأجاب قائلا:" وأي بأس..؟ اني آكله بعيني الآخرى"..!! وكان جوّادا معطاء.. ينفق كل عطائه من بيت المال في سبيل الله، يعين محتاجا.. يغيث مكروبا.." ويطعم الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا". حتى لقد أثار سخاؤه المفرط انتباه عمر فقال له: أراك تطعم كثيرا حتى انك لتسرف..؟ فأجابه صهيب لقد سمعت رسول الله يقول: " خياركم من أطعم الطعام". ** ولئن كانت حياة صهيب مترعة بالمزايا والعظائم، فان اختيار عمر بن الخطاب اياه ليؤم المسلمين في الصلاة مزية تملأ حياته ألفة وعظمة.. فعندما اعتدي على أمير المؤمنين وهو يصلي بالمسلمين صلاة الفجر.. وعندما احس نهاية الأجل، فراح يلقي على اصحابه وصيته وكلماته الأخيرة قال: " وليصلّ بالناس صهيب".. لقد اختار عمر يومئذ ستة من الصحابة، ووكل اليهم أمر الخليفة الجديد.. وخليفة المسلمين هو الذي يؤمهم في الصلاة، ففي الأيام الشاغرة بين وفاة أمير المؤمنين، واختيار الخليفة الجديد، من يؤم المسلمين في الصلاة..؟ ان عمر وخاصة في تلك الللحظات التي تأخذ فيها روحه الطاهرة طريقها الى الله ليستأني ألف مرة قبل أن يختار.. فاذا اختار، فلا أحد هناك أوفر حظا ممن يقع عليه الاختيار.. ولقد اختار عمر صهيبا.. اختاره ليكون امام المسلمين في الصلاة حتى ينهض الخليفة الجديد.. بأعباء مهمته.. اختاره وهو يعلم أن في لسانه عجمة، فكان هذا الاختيار من تمام نعمة الله على عبده الصالح صهيب بن سنان.. |
||
|
|
|
17-09-2008,
11:26 PM
|
مشاركة [ 235 ] | ||
|
|||
|
|
السؤال:
من هو الصحابي الجليل الملقب بـ ظليل الملائكة
|
||
|
|
|
17-09-2008,
11:45 PM
|
مشاركة [ 236 ] | |||
|
||||
|
|
ابو جابر عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
يلا هات اللي بعده |
|||
|
|
|
17-09-2008,
11:51 PM
|
مشاركة [ 237 ] | ||
|
|||
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة klm
ابو جابر عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يلا هات اللي بعده الإجابة .... صحيحة هو الصحابي أبو جابر عبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه وأرضاه التعديل الأخير تم بواسطة أمير 2000 ; 18-09-2008 الساعة 12:25 AM سبب آخر: الكلام صار ما له داعي |
||
|
|
|
18-09-2008,
12:27 AM
|
مشاركة [ 238 ] | ||
|
|||
|
|
سيرة أبو جابر عبد الله بن عمرو بن حرام من كتاب رجال حول الرسول لخالد محمد خالد
أبو جابر عبدالله بن عمرو بن حرام ظليل الملائكة ولما اختار الرسول صلى الله عليه وسلم منهم نقباءهم، كان عبدالله بن عمرو أحد هؤلاء النقباء.. جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم نقيبا على قومه من بني سلمة.. ولما عاد الى المدينة وضع نفسه، وماله، وأهله في خدمة الاسلام.. وبعد هجرة الرسول الى المدينة، كان أبو جابر قد وجد كل حظوظه السعيدة في مصاحبة النبي عليه السلام ليله ونهاره.. ** وفي غزوة أحد تراءى له مصرعه قبل أن يخرج المسلمون للغزو.. وغمره احساس صادق بأنه لن يعود، فكاد قلبه يطير من الفرح!! ودعا اليه ولد "جابر بن عبدالله" الصحابي الجليل، وقال له: [ اني لا أراي الا مقتولا في هذه الغزوة.. "بل لعلي سأكون أول شهدائها من المسلمين.. "واني والله، لا أدع أحدا بعدي أحبّ اليّ منك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. "وإن عليّ دبنا، فاقض عني ديني، واستوص باخوتك خيرا ] .. ** قريش التي جاءت في جيش لجب تغزو مدينتهم الآمنة.. ودارت معركة رهيبة، أدرك المسلمون في بدايتها نصرا سريعا، كان يمكن أن يكون نصرا حاسما، لولا أن الرماة الذين امرهم الرسول عليه السلام بالبقاء في مواقعهم وعدم مغادرتها أبدا أغراهم هذا النصر الخاطف على القرشيين، فتركوا مواقعهم فوق الجبل، وشغلوا بجمع غنائم الجيش المنهزم.. هذا الجيش الذي جمع فلوله سريعا حين رأى ظهر المسلمين قد انكشف تماما، ثم فاجأهم بهجوم خاطف من وراء، فتحوّل نصر المسلمين الى هزيمة.. ** ولما ذهب المسلمون بعد نهاية القتال ينظرون شهدائهم.. ذهب "جابر ابن عبد الله" يبحث عن أبيه، حتى ألفاه بين الشهداء، وقد مثّل به المشركون، كما مثلوا يغيره من الأبطال.. ووقف جابر وبعض أهله يبكون شهيد الاسلام عبد الله بن عمرو بن حرام، ومرّ بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يبكونه، فقال: [ ابكوه.. أو لا تبكوه.. فإن الملائكة لتظلله بأجنحتها ] ..!! ** وكان حبّه _ بل شغفه _ بالموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه.. ولقد أنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فيما بعد نبأ عظيما ، يصوّر شغفه العظيم بالشهادة.. قال عليه الصلاة و السلام لولده جابر يوما: [ يا جابر.. ما كلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب.. ولقد كلّم كفاحا _أي مواجهة_ فقال له: يا عبدي، سلني أعطك.. فقال: يا رب، أسألك أن تردّني الى الدنيا، لأقتل في سبيلك ثانية.. قال الله له : انه قد سبق القول مني : أنهم اليها لا يرجعون. قال: يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة.. فأنزل الله تعالى: (( ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا، بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما أتاهم الله من فضله، ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم. ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون )) ] ... ** وعندما تعرف أهل "عبد الله بن عمرو" على جثمانه، حملته زوجته على ناقتها وحملت معه أخاها الذي استشهد أيضا، وهمّت بهما راجعة الى المدينة لتدفنهما هناك، وكذلك فعل بعض المسلمين بشهدائهم.. بيد أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم لحق بهم وناداهم بأمر الرسول أن: [ ادفنوا القتلى في مصارعهم ] ... فعاد كل منهم بشهيده .. ووقف النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يشرف على دفن أصحابه الشهداء، الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وبذلوا أرواحهم الغالية قربانا متواضعا لله ولرسوله .. ولما جاء دور عبدالله بن حرام ليدفن، نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ادفنوا عبدالله بن عمرو، وعمرو بن الجموح في قبر واحد، فانهما كانا في الدنيا متحابين، متصافيين ] .. |
||
|
|
|
18-09-2008,
12:29 AM
|
مشاركة [ 239 ] | ||
|
|||
|
|
من هو
صقر يوم اليمامة
|
||
|
|
|
18-09-2008,
04:27 AM
|
مشاركة [ 240 ] | |||
|
||||
|
|
|
|||
|
|
| موضوع مغلق |
الملتقى الإســلامـي
|
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | المنتدى | |||
| القطرية تستعرض طائرات رجال الأعمال...الباكر: منطقة الخليج مركز رئيسي لصناعة السفر العالمية" | المقالات الصحفية Rumours &News | |||
| آهات في مطاعم المطارات | المطارات ( أخبار وإستفسارات ) Airports News & Comments | |||
| قائمه اغني اغنياء العرب | القسم العام | |||
| السعودية لاعب رئيسي في تطور قطاع طيران رجال الأعمال | المقالات الصحفية Rumours &News | |||
| معرض ومؤتمر الشرق الأوسط لطيران رجال الأعمال" .... | المقالات الصحفية Rumours &News | |||
رد: ***((مسابقة رجال ونساء حول الرسول ))***
رد: ***((مسابقة رجال ونساء حول الرسول ))***
